وفي التّابعين : 284 - عقبة بن أبي الحسناء . يروي عن : أبي هريرة أحاديث . فيه جهالة . 285 - عقبة بن عبد اللَّه [ ( 1 ) ] ، الرّفاعيّ ، الأصمّ . ويقال ابن الأصمّ البصريّ [ ( 2 ) ] ، فهذا ضعيف . يروي عن : شهر بن حوشب ، وعطاء ، وابن بريدة ، وابن سيرين ، وسالم بن عبد اللَّه . وقد خلط غير واحد من المحدّثين ترجمة ذا بذاك الباهليّ ، فوهموا . روى عنه : حاتم بن عبيد اللَّه ، وعاصم بن عليّ ، وحوثرة بن أشرس ، وأبو نصر التّمّار ، وشيبان بن فرّوخ ، وغيرهم . قال ابن معين [ ( 3 ) ] : ليس بشيء . وقال أبو داود : ضعيف [ ( 3 ) ] .

--> [ ( ) ] وذكره ابن حبّان ، وابن شاهين في الثقات . [ ( 1 ) ] انظر عن ( عقبة بن عبد اللَّه الرفاعيّ ) في : التاريخ لابن معين 2 / 409 ، 410 ، ومعرفة الرجال له 1 / رقم 117 ، والتاريخ الكبير 6 / 441 رقم 2929 و 72930 والضعفاء والمتروكين للنسائي 299 رقم 444 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 353 رقم 1386 ، والمعرفة والتاريخ 2 / 122 و 3 / 61 ، والجرح والتعديل 6 / 314 ، 315 رقم 1747 و 1748 ، والثقات لابن حبّان 7 / 246 ، والمجروحين لابن حبّان 2 / 199 ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 5 / 1916 ، 1917 ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 138 رقم 422 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 2 / 945 ، والكاشف 2 / 237 رقم 3897 ، والمغني في الضعفاء 2 / 437 رقم 4150 ، وميزان الاعتدال 3 / 86 رقم 5689 ، وتهذيب التهذيب 7 / 244 ، 245 رقم 440 ، وتقريب التهذيب 2 / 27 رقم 243 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 269 . ويقول خادم العلم ، محقّق هذا الكتاب « عمر عبد السلام تدمري » : لقد فرّق كل من : البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبّان ، بين ( عقبة بن عبد اللَّه الرفاعيّ ) وبين ( عقبة بن عبد اللَّه الأصمّ ) والاثنان واحد ، وسيأتي ذلك . [ ( 2 ) ] في تاريخه 2 / 409 ، وقال أيضا : « ليس بثقة » . [ ( 3 ) ] تهذيب الكمال 2 / 945 .